Existe uma evidente identidade cultural adormecida ou esquecida, mas ainda latente, que pode tornar-se um enorme potencial econômico. O que a Antropologia vem enfatizando desde o início do século é que, nos seres humanos, necessidades e motivações culturais interagem sempre com as naturais — e, geralmente, sobrepõem-se a elas. E é justamente esse universo simbólico, esse rico repertório que nos antecede e que sobrevive a nós que as Ciências Sociais definem como cultura. Do ponto de vista antropológico, os produtos, criações e eventos artísticos de cunho erudito constituem apenas uma parcela da cultura, que engloba, ainda, receitas, vestimentas, mitos, festas populares, objetos históricos e tradições artesanais, entre outros. Este conceito abarca, além das artes e das letras, os modos de vida, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Em grande parte, trata-se de propaganda corporativa veiculada por meio de eventos culturais. A identidade cultural é a ideia que um grupo social faz de si mesmo, a imagem que oferece para dentro e para fora do grupo. Além disso, o instrumento situa a diversidade cultural como uma das fontes do desenvolvimento, dada a sua capacidade de ampliar o leque de escolhas que se oferecem a todos.
Esses factos condicionam os modos de viver das mulheres, afectando, na sua maioria, negativamente, as formas de ser e estar na sociedade. Assim, o universo da vida aqui retratado é um mundo dos homens, isto é, o mundo da vida das mulheres entrevistadas é parte do mundo dos homens. Depois relacionamos algumas dessas normas com a experiência de vida de mulheres seropositivas e tecemos algumas considerações finais. Acabamos conversando com 20 mulheres infectadas pelo HIV e em tratamento e, com as mesmas, constituímos dois grupos focais compostos por 10 mulheres cada um.
Para isso, os muros da cidade ganham obras realizadas em diversas técnicas, quanto grafite, arte-mural, arte-relevo e pintura. Toda a equipe de artistas é formada por mulheres. O mural faz relação a história do bairro e às atividades desenvolvidas ali, como o universo da pesca, do siri, entre outras. Dialoga ainda com o próprio entorno da comunidade e seu cotidiano. Praça Francisco P. Daí o nome do projeto: Do barro ao divino!